儒家對(duì)財(cái)富的價(jià)值認(rèn)知是：

仁者以財(cái)發(fā)身；不仁者，以身發(fā)財(cái)。

放在企業(yè)經(jīng)營(yíng)的語(yǔ)境中講，企業(yè)家知道甘心為社會(huì)、為民眾付出的商道，并熱切地實(shí)踐它，并善于運(yùn)用財(cái)富，便可以成就一身的功名事業(yè)。而不懂得為社會(huì)民眾付出的人，只想以他一個(gè)人一生的能力來(lái)拼命奮斗，企求發(fā)財(cái)致富。其實(shí)這其中包含了“SA8000/List_21.html">企業(yè)社會(huì)責(zé)任”的概念。

這就是我們倡導(dǎo)的“儒商”的價(jià)值理念。

在我們的愿景中，儒商首先要具備一種使命感，要培養(yǎng)一種情懷。所謂的“修身齊家治國(guó)平天下”。對(duì)個(gè)人修養(yǎng)，對(duì)企業(yè)，對(duì)社會(huì)，對(duì)國(guó)家，對(duì)整個(gè)世界，無(wú)論一個(gè)人能力大小、處于什么地位，都應(yīng)該以同樣的胸懷天下的大視野，具體再?gòu)母髯圆煌�的角度認(rèn)清自己的使命，培養(yǎng)自己“以天下為己任”的情懷。

對(duì)于21世紀(jì)的儒商，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的賺錢(qián)或謀生的活動(dòng)，而是一種藝術(shù)。他們所言所行則是在創(chuàng)造和形成一種文化。

21世紀(jì)的儒商還須具備嶄新的企業(yè)觀：那就是把SA8000/List_21.html">企業(yè)社會(huì)責(zé)任做為企業(yè)的基因融入整體運(yùn)轉(zhuǎn)中。

融合傳統(tǒng)文化我們提出了企業(yè)經(jīng)營(yíng)的“五行理論模型”（注：見(jiàn)模型圖）。在這個(gè)新的模型中，注意“公司”與“企業(yè)”的差別。

“公司”的范疇包括老板、股東、員工、倉(cāng)庫(kù)、工廠、賬戶(hù)等。

而“企業(yè)”的范疇是什么呢？

我們先從企業(yè)的初發(fā)點(diǎn)開(kāi)始：即CSR（企業(yè)社會(huì)責(zé)任）。處于圖的中間，意思是說(shuō)，一個(gè)企業(yè)的誕生，是以SA8000/List_21.html">企業(yè)社會(huì)責(zé)任為使命的。修身齊家治國(guó)平天下，是每位儒商需要具備的基本理念。

企業(yè)家使公司經(jīng)營(yíng)成功，需要考慮的因素有三：人，貴，和。

所謂的“人”，一定要對(duì)“人”有幫助。比如推廣教練技術(shù)，我們確立了“激揚(yáng)稟賦，啟導(dǎo)宏才”的理念，即是講如何幫助人，培訓(xùn)課程的價(jià)值。

所謂的“貴”，一定要考慮“利潤(rùn)”。有了利潤(rùn)，才會(huì)生出財(cái)富運(yùn)用的種種妙有，使自己的CSR理想變成現(xiàn)實(shí)。所謂“仁者，以財(cái)發(fā)身。”

所謂的“和”，一定要與社會(huì)各界產(chǎn)生和諧的互動(dòng)關(guān)系。顯赫一時(shí)的公司品牌何止千千萬(wàn)萬(wàn)，為何幾年下來(lái)大浪淘沙所剩無(wú)幾？很多品牌為什么沒(méi)有成為所謂的“百年老店”？在“和”上用心不夠而已。

再向外，就是一個(gè)新企業(yè)觀中的五種屬性的要素。新一代的儒商需要精通五種關(guān)系的相生（五種要素相互促進(jìn)和推動(dòng)）相克（五種要素相互制約和沖犯）關(guān)系：包括員工（金），客戶(hù)（水），社會(huì)（木），合作伙伴（火），股東（土）。一個(gè)完備和諧的系統(tǒng)（如人體）自然包括五種不同屬性的組成。五者關(guān)系的均衡兼顧。把握好五者的相互促動(dòng)和制約，是健康的、可持續(xù)發(fā)展的企業(yè)的必然規(guī)律。一個(gè)儒商，要在思維視野中把這五個(gè)要素全部納入“企業(yè)”的范疇，當(dāng)成一個(gè)整體概念。