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金木水火土與企業社會責任

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在我看來,未來的商戰必將是一場“文化大戰”。而“文化大戰”的主角則是一大批儒商。對于新一代的儒商而言:企業社會責任實在是“企業”的一個基因;所謂實踐SA8000/List_21.html">企業社會責任,乃是他們的一種情懷和使命,而不是出于一種經營上的考量。

在“企業社會責任”成為熱點話題的當代,我們看到,現代企業主們對 “企業社會責任”(CSR)的理解是參差不一的:有的把實踐企業社會責任當成是經營活動中一種花邊和點綴;有的把企業社會責任理解為捐款、做善事;有的認為SA8000/List_21.html">企業社會責任的價值在于提升品牌的知名度、美譽度;有的把對CSR的認識上升到“社會營銷”的層面,是提升企業競爭力的一部分。不管怎樣的認識,我相信都有它的社會文化背景,也就是都是有“道理”的。說到底,對企業經營的不同認知,是個文化的問題,教育的問題。

CSR的概念是近年從國外傳到中國來的,旋即成為焦點話題。

鄧小平講:小道理服從大道理。那么企業社會責任的大道理在哪里?我們在現代企業經營實踐中,越來越發現儒家思想的偉大。儒家思想在2500年前即提出了SA8000/List_21.html">企業社會責任的精神。只是因為時代不同,所用以表達的語言概念有不同而已。

為什么這樣講呢?

我們不妨先來看看儒家的“生財觀”:是故君子先慎乎德,有德始有人,有人始有土,有土始有財,有財始有用。(《大學》)

用現代的語言講,一個人要創業成功,先要認真對待自己創業經營的動機,要建立“為人民服務”的信念,培養自己為社會謀福利的情懷(仁)。要把自己創業的目的建立在大眾的利益基礎上(德),這樣就會得到更多人的認同和擁護(人),同時這就意味著有了市場份額(土),有了市場份額自然就能獲得利潤(財)。錢財如流水,在用的過程中才會產生價值,取之于民用之于民(用)。

可見儒家的思想是活潑潑的。西方企業經營200年后,始有“SA8000/List_21.html">企業社會責任”的覺悟,而儒家在2500年前就產生過這樣的思想,而且自成體系。只是可惜我們未能善加領悟,并學以致用罷了。

說到“用”就講到了儒家的理財觀:是故財聚則民散,財散則民聚。

這世界上善于聚財的人其實有很多,但真懂得財富的妙用、善于散財的人就比較稀少了。“財”之用,在于民、在于社會。

如果說,企業社會責任(CSR)是為了得到什么好處、為了企業揚名而做,那么這個出發點就值得商榷了。有人會說:這些事是規模大的企業的事,我的企業尚在生存線上,營利也不多,就不考慮什么CSR了吧?這絕對是一種誤解。CSR不關乎錢財,它是一種理念。一個企業具備這個的理念,即使不出錢,也可以調動各種資源實踐SA8000/List_21.html">企業社會責任。以我年在的企業匯才TopHuman的大型公益活動“成長心連心”為例,這個活動自發起之日起,到現在已經使10萬余家長、學生和教師受惠,甚至它還使一些參加活動的企業家受到了教育。現在,許多客戶還會自發組織這樣的公益活動,感召社會各方支持。

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